A) Objetivos
El espectacular aumento del número de inmigrantes en España ha suscitado múltiples y variadas problemáticas, que afectan desde la configuración demográfica de la población española hasta la estructuración de la trama sociolaboral. Una de las cuestiones menos tenida en cuenta, pero igualmente impulsada por la inmigración, ha sido la expansión e institucionalización de confesiones religiosas distintas en un estado que, aunque es constitucionalmente aconfesional, mantiene una tradición y población de mayoría católica. Esta nueva situación de un país cada vez más plural en su organización e ideas religiosas, está provocando reacciones distintas y estrategias adaptativas similares (educación, salud, trabajo etc.), tanto por parte de la población inmigrante como de la autóctona. Consciente de la importancia que supone este reajuste en nuestra sociedad, este curso pretende que los estudiantes analicen desde un plano antropológico esta nueva realidad y aporten sus reflexiones para una mejor comprensión de la misma.       

Lecturas asociadas Tema 1º:

TURNER, V.  Pasos, márgenes y pobreza: símbolos religiosos de la communitas. En Bohannan, P., Glazer, M. (ed.) Antropología. Lecturas Madrid; Toronto: McGraw-Hill, 1992, p.517-544.

ESTRUCH, J. El mito de la secularización. En  Díaz-Salazar, R.,  Giner, S., y Velasco, F. Formas modernas de religión. Madrid: Alianza Editorial, 1996,  p. 266-280.

APARICIO, R., TORNOS, A., LABRADOR, J. Inmigrantes, integración, religiones. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas, 1999, cap. 3 (Enfoques para analizar y promover la integración), p.68-83.

APARICIO, R., TORNOS, A., LABRADOR, J. Inmigrantes, integración, religiones. Madrid:  Universidad Pontificia de Comillas, 1999, cap. 4 (El itinerario de la integración),  p.385-103.

Lecturas asociadas Tema 2º:

CARDIN, A. Movimientos religiosos modernos. En Contra el Catolicismo Barcelona: Muchnik, 1997, p.141-257.

PRAT, J. Nuevos movimientos religiosos: lecturas e interpretaciones. En RODRIGUEZ BECERRA, S. (coord.) Religión y Cultura. Sevilla: Consejería de Cultura y Fundación Machado, 1999, vol. 1, p.107-135.

PRAT, J. La lucha por la legitimidad religiosa: intereses, conflictos y protagonistas. En El estigma del extraño. Barcelona: Ariel, 1997, p.59-79.

CANTÓN DELGADO, M.  Nuevos movimientos religiosos. En RODRÍGUEZ BECERRA, S. (coord..) Proyecto Andalucía: Antropología. Sevilla: Publicaciones Comunitarias, 2002, cap. 6, p.386-406

Lecturas asociadas al Tema 3º:

BRIONES GÓMEZ, R., CASTILLA VÁZQUEZ, C. (et. al) Incidencia sociocultural de la religión entre los inmigrantes en Andalucía. En IV Seminario sobre la investigación de la inmigración extranjera en Andalucía [en línea]. Sevilla: Consejería de Gobernación, Junta de Andalucía, 2006, p.1-17. [consulta: 17 diciembre 2006]. Disponible en: www.juntadeandalucia.es

CASTILLA VÁZQUEZ, C. He decidido dejar mi país: reflexiones en torno al fenómeno de la inmigración. Sistema: revista de ciencias sociales, 2006, n. 194, p. 45-72.

MEÑACA, Arancha. Salud y migraciones: sobre algunos enfoques en uso y otros por utilizar. En FERNÁNDEZ JUÁRES, F.  Salud e interculturalidad en América Latina: perspectivas antropológicas. Quito: Abya-Yala, 2004, p.53-64

C) Metodología y sistema de evaluación
Las clases presenciales se dedicaran a la presentación de los temas del programa y al debate de las lecturas recomendadas y asociadas a cada tema. Para superar el curso los alumnos/as deberán asistir a todas las sesiones, presentar las lectura/as asociadas que les correspondan y realizar un ensayo sobre los contenidos del programa, que deberán entregar en la fecha estipulada (29 de mayo de 2007, de 12:00 a 14:00 horas).